În ceea ce mă privește, întotdeauna am avut dorința și curiozitatea de a vedea o astfel de performanță ca pe un spectacol de muzică și alte aspecte culturale asociate fenomenului. Mexic este una dintre ultimele țări în care luptele cu tauri sunt încă permise, așa că în 2014 când am ajuns în Mexico City mi-am luat un bilet și așa am ajuns în Plaza de toros (cea mai mare arenă din lume pentru luptele de tauri) la primul și... ultimul (pot să spun acum) asemenea show.
Fiecare coridă este diferită. Și fiecare coridă este la fel. Ceea ce înseamnă, în esență, că fiecare luptă cu tauri urmează același scenariu. O formulă care a rămas aceiași de două secole. Există un început, un mijloc și un sfârșit. Iar punctul culminant al acestei "reprezentații", moartea taurului, este practic prestabilit. Într-un fel sau altul, indiferent cât de tare luptă sau cât rezistă, taurul o să moară. Dar una dintre cele mai mari ironii despre această luptă este că până în momentul în care taurul ajunge la prima (și ultima) coridă, viața lui este, mai mult sau mai puțin, destul de bună. Taurul nu este un animal viclean, ci dimpotrivă el are încredere deplină în omul care până atunci nu a manifestat nicio ostilitate. Un taur în câmp deschis împunge doar când este tulburat, ceea ce se întâmplă atunci când este separat de turmă. Și aceasta este cruda realitate care se ciocnește de imaginea tradițională pe care oamenii o au despre acel "toro" monstruos și criminal.
Taurii sunt crescuți în ferme speciale și pentru cea mai mare parte a adolescenței, lăsați să hoinărească în deplină libertate. Contactul cu oamenii este menținut la minimul absolut. Odată ce taurul împlinește trei (maxim șase) ani, viața lui idilică se termină și este considerat pregătit pentru ring. Când taurul ajunge în Plaza de toros, el este inițial ținut într-o boxa strâmtă și întunecată până în după-amiaza luptei. Când vine momentul reprezentației el este condus printr-un labirint și apoi printr-o poartă numită "toril" ("poarta fricii") este împins în arena. Taurul nu a intrat niciodată într-o arenă până atunci, el nu este conștient de ceea ce se va întâmpla. Înainte de a fi furios el este mai presus de toate un animal speriat. Primul lucru pe care îl experimentează este lumina orbitoare, urmată de zgomotul asurzitor făcut de miile de oameni care țipă, trâmbițe, claxoane și muzică.
Și atunci începe lupta.
Dar nici un om nu poate "lupta" cu o jumătate de tonă de taur. Și atunci intervin acele aspecte care fac din acea luptă ceva complicat, respingător, fascinant, grotesc, urât, sacru și blasfematoriu în același timp.
Corida în sine se desfășoară în trei etape, fiecare cu propriile sale ritualuri și semnificații. Aceste etape sunt cunoscute sub denumirea de "tercios". În prima etapă, "picadores" (lăncieri călare pe cai) intră în arenă. Matadorul (în traducere înseamnă asasin) observă comportamentul taurului și folosește "capote", o pelerină mare, roz cu galben, pentru a efectua câteva "pase" inițiale. Scopul este de a evalua puterea și agresivitatea taurului. Picadorii slăbesc apoi taurul înfigându-i niște săbii speciale în mușchii gâtului, făcându-l să-și coboare capul. În a doua etapă, "banderilleros" ocupă centrul scenei. Ei trebuie să înfigă trei perechi de banderile (bețe ghimpate) în umerii taurului. Acestea au scopul de a slăbi și mai mult taurul. Etapa finală îl implică pe matador singur. Folosind "muleta", o mică pelerină roșie, matadorul efectuează o serie de "pase", demonstrând controlul asupra taurului. Scopul este de a aduce taurul din ce în ce mai aproape, în cele din urmă poziționându-l pentru "estocada", lovitura finală a sabiei destinată să-l omoare. Dar a treia și ultima etapă a luptei nu este despre milă. Este despre teatralitate și spectacol. Taurul trebuie ucis cu stil. Orice mai puțin, aduce huiduieli și fluierături din partea mulțimii.
Dar ce se întâmplă exact în timpul unei coride? În primul rând, taurul este înjunghiat în gât de lăncile picadores. Apoi alți toreadori îl înjunghie cu lăncile ascuțite, slăbind și mai mult animalul. Iar în final intră în joc matadorul care lasă taurul să se arunce în celebra pelerina roșie până când îi dă lovitura finală. Și atunci m-am gândit: de ce nu i se dă taurului o șansă corectă de a se confrunta cu matadorul lăsându-i-i pe fiecare să se confrunte cu 100% putere?
După toate ceremoniile aferente lupta se încheie. Camerele foto și video ale turiștilor și-au îndeplinit menirea. Cadavrul este agățat în cârlige la o căruță cu doi cai și târât afară din stadion pentru a fi măcelărit și vândut ca delicatesă în hoteluri și restaurante locale. Vânzătorii continuă să-și vândă semințele, evantaiele, sucurile și berea; muzicanții își interpretează interludiile finale; lucrătorii în cămăși roșii mătură sângele și netezesc nisipul.
Până la urmă, este această tradiție spaniolă artă sau cruzime față de animale? Din păcate sunt ambele. Fiecare coridă continuă o tradiție importantă: ritualul luptei, limbajul specific, muzica, atmosfera de pe stadion. Fiecare element, de la costumele de luptă până la ritualurile care preced și urmează luptei, este impregnat de tradiție. Da, am fost acolo și am experimentat un simbol al tradiției spaniole, dar nu voi mai merge niciodată. Lupta este crudă, înfiorătoare și inegală, un spectacol barbar, nedemn de națiunile civilizate. Deși o moarte rapidă este aplaudată, primele două etape ale luptei sunt concepute pentru a slăbi taurul și nu pot fi văzute ca nimic altceva decât tortură. Nu vă faceți nici o iluzie, taurii mor de fiecare dată! Oare ce este atât de distractiv când vezi cum este brutalizată o creatură lipsită de apărare?
Atenție: Unele imagini sunt violente și pot provoca șoc emoțional.
(click pe oricare fotografie pentru slideshow)
